嗙覌緈諨 2008-8-6 12:29
午夜星空┅》。占星术介绍
占星术简介
占星学材料解释人的个性。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称,有些占星师没能预言关于人的客观事实或不能同意彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示,人们的认知、行为、身体情况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出,人们看到的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命中点”而忽略其它的部分,尤其是在表达含混不清的情况下。他们还指出,由于未经管制的人工统计,统计结果经常被错误地用作占星术研究的证据。2006年,一项关于15000个“星座孪生子”样本的格测试来测试时,占星术士通常难以表现出一致的意见。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。其中的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。得出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题,也不能凭占星学材料解释人的个性。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称,有些占星师没能预言关于人的客观事实或不能同意彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示,人们的认知、行为、身体情况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出,人们看到的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命中点”而忽略其它的部分,尤其是在表达含混不清的情况下。他们还指出,由于未经管制的人工统计,统计结果经常被错误地用作占星术研究的证据。2006年,一项关于15000个“星座孪生子”样本的家,往往也是占星家;古代的天文学著作,往往带有占星术的成分。
科学界观点
科学界有关评论谈到,在大量受控研究中,对于占星术有效性的证明一再失败。从占星术效应值(effect size)研究中可以推断出,其预言平庸的准确度跟碰巧猜到的准确度差不多,而那些被观察到的出色表现在严格的检查下也消失殆尽。当以性格测试来测试时,占星术士通常难以表现出一致的意见。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。其中的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。得出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题,也不能凭占星学材料解释人的个性。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称,有些占星师没能预言关于人的客观事实或不能同意彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示,人们的认知、行为、身体情况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出,人们看到的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命中点”而忽略其它的部分,尤其是在表达含混不清的情况下。他们还指出,由于未经管制的人工统计,统计结果经常被错误地用作占星术研究的证据。2006年,一项关于15000个“星座孪生子”样本的大型研究结果发表。该研究调查了出生日期与个性和一般智力(general intelligence)方面的个体差异之间的联系,而并没有找到联系存在的迹象。同时也没有发现黄道十二宫与受调查者个人特征之间存在任何关系。
占星学的天文学基础
一、天球与座标系
1.天球(celestialsphere):以地球为中心,半径为无限大的一个假想球,所有的天体运行看起来都在等距的天球表面上进行
2.天轴:天球转动的轴
3.天极:天轴的两端
二、黄道座标系(EclipticCoordinateSystem)
1.黄道(Ecliptic):在天球上太阳经过的路径
2.黄经:由春分点起在黄道带上的刻度
3.黄纬:由黄道向南北的刻度
4.黄道带(Zodiac):黄道南北八度内的区域
三、赤道座标系(EquatorCoordinateSystem)
1.天球赤道:在天球上与两天极等距的轨道
2.赤经:由春分点起在天球赤道上的刻度
3.赤纬:由天球赤道向南北的刻度
四、地平座标系(HorizonCoordinateSystem)
1.地平面:观察者所在位置的切平面
2.地平线:地平面与天球的交线
3.天顶(Zenth):观察者所在位置垂直上方在天球上的点
4.子午线(Meridian):通过观察者所在位置天顶的经线
五、占星学基本点的天文学定义
1.上升(Ascendant,Asc.):东方地平线与黄道的交点
2.下降(Descendant,Dsc.):西方地平线与黄道的交点
3.天顶(MediumCoeli,MC):黄道最近天顶的地方,也就是黄道与子午线在空中的交点
4.天底(ImunCoeli,IC):黄道与子午线在地下的交点
六、占星学上的宫位制
1.等分宫位制(EqualHouses)
1.等宫制(EqualHouseSystem)
2.太阳宫位制(SolarHouseSystem)
2.四分仪宫位制(QuadrantHouses)
1.PorphyryHouseSystem-最早的四分仪制
2.CampanusHouseSystem-等分主垂圈的分宫制
3.RegiomontanusHouseSystem-等分天球赤道以地平为第一宫
4.MorinusHouseSystem-等分天球赤道以子午线为第宫
5.PlacidusHouseSystem-使用最广的分宫制<时间分宫制>
6.KochHouseSystem-在美国使用最广的分宫制<地点分宫制>
星相学的由来
星相学,或称占星术(ASTROLOGY),是星相学家观测天体,日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中,这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来,星相学家相信,某些天体的运动变化及其组合与地上的火,气,水,土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性,正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握,因此,星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为,宇宙完全是机械化的,他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为,星相学并不是一门象天文学那样精密的科学,它只能指出事物发展的趋势,而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为,行星本身就是强大的神,他们的旨意可以通过祈祷来改变,而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近,他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸,这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长,或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活,如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来,只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的,是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置,来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支,一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系,叫做总体占星术;一种选择行动的吉祥时刻,叫做择时占星术;另一种叫做决疑占星术,根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝,出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪,天体预兆学说传入埃及,希腊,近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来,有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分,认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应,千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置,以及它们之间复杂的几何关系,算出行星的影响力,再利用占星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系,得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾,这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后,上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度,伊朗,进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起,星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头,有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中,并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星相位之詳解
星球的相位在佔星學裡面占有重要的地位,原因是星球相位的分析有很高的准確性,而且在東方或西方的佔星學中對於相位的解釋都大致一樣,我們可以說星球的相位是佔星術的靈魂所在。
很多研究佔星術的人,在深入研究佔星術幾年之後,常常會遇到一些問題,尤其是各種分宮法的差異(就是怎樣劃分十二宮),或是對於某某星球在某某宮位的解釋,有很多套不同的說法,一般佔星學家就是采用一套自己覺得最順的方法,然後累積經驗來改善准確度。
但是星球相位的解釋就沒有這個問題,而且在實際的經驗中,用星球相位來解釋一個人的性格傾向、外在環境(可能遭遇到的因果事件)等等,常常有令人意外的正確率,有時候連佔星學家自己都不相信會這麼准。
所謂的星球相位指的是在你出生的那一刻,天空中各個星球之間所夾的角度,比較重要的角度有:
合相:兩星球間的夾角接近0度,也就是重合。
三分相:這是個優良的相位,兩星球間夾角成120度。
六分相:這也是個優良的相位,兩星球間夾角成60度。
對分相:兩個星球在對面,成180度,這是個不良相位,可以說成『對沖』。
四分相:這也是個不良相位,兩星球夾角90度。
其它還有些比較不重要的相位,例如45度、150度等等,一般就很少去考慮了。
合相:
合相的相位可以說是最有力的相位,但是兩星球重合之後,所產生的效果完全要看這兩個星球的特質來決定,並不一定會產生好的影響力或是壞的影響力,也就是說,合相的相位在吉凶方面推斷是屬於中性的。
合相代表著兩個星球的能量融合在一起,如果這兩個星球的特質可以搭配得很好,那麼合相的相位是非常有利的;如果說這兩個星球的特質互相之間會有所沖突,那麼就表示某種負面的影響力。
當某一個行星和太陽重合的時候,古代的佔星學家把這種情況稱為這個星球被太陽『燒掉』,可能讓另外一個星球產生痛苦的情況,當相位越靠近的時候,這種現象就越明顯,這種現象會在一個人的生命中產生明顯的作用,這種現象在我們解析命盤中都會加以考慮。
另外值得一提的是,太陽與其它星球重合,會對太陽星座產生某種『染色』的效果。舉例來說,如果某個人的命盤中,太陽與金星重合,而他的太陽星座是磨羯座,那麼你可以說這個人的人格特質除了有本來磨羯座的特性之外,又加上了金牛座與天秤座的特性,這是因為金星是負責掌管金牛座與天秤座;再舉一個例子,如果某個人的太陽星座是雙子座,但是他的太陽與土星重合,那麼這個人的人格特質除了有本來雙子座的特性之外,又必須考慮一部份磨羯座的特性,因為土星負責掌管磨羯座。
四分相:
四分相是一個很不利的相位,這代表兩個星球間形成一種緊張的關系,尤其是這兩個星球的特性有所沖突的時候。有這種相位的人,他的性格可能在這兩個星球間的特性來回震蕩,而讓人感覺到他的性格或行為有前後不一致的現象,而他本人也深深地以此為苦。
他常常會因為追求某個星球的特性,而忽略了另一個星球的特性,但是不幸的是,他又覺得這兩種特性對他都很重要,因此而感到挫折。更進一步來說,有這種相位的人,大多不能覺察自己的問題,他們不能自覺到他們的痛苦是來自於內在靈魂與外在行為的不協調,他們只是覺得好象自己周期性地因為外在環境而受苦。
我們可以用兩種方面來探討這種缺乏自覺的情況:其一是因為他內在的欲望或是他的習慣,使得他緊緊地抓住他認為對他有好處的的想法或觀念,他不能覺察到(或不承認)他的某些觀念之間其實是互相矛盾的,這是造成他痛苦的原因;其二是他的某種傲慢的態度,使他認為自己沒有問題,是外界其它人或外在環境造成他的問題,他可能會覺得是別人害他、或是他特別倒霉,所以事情不順利。
要改善這種情況,首先是他必須學習更理智地觀察自己的情緒與欲望,認清楚往往某些情緒與欲望只是短暫地佔據自己,並不能內在真正的理想;其次,他必須學習『放下』,放下某些短暫的欲望,臣服於更高尚的理念和目標。
對分相:
對分相是一個互相沖突的相位,這表示兩個星球之間的能量互相沖突、無法達到一個平衡,因此可能在某些方面的行為會比較極端,因此協調與平衡是這個人必須學習的功課。就經驗上來說,幾乎每個人都會有對分相的相位。與四分相的相位比較,對分相的相位感覺比較像是一種因果循環的結果,也就是說比較容易反映在外在的事件上。舉例來說,如果某個人的金星與冥王星成四分相,那麼這個人在愛情的方面比較容易受到挫折,例如說他因為某些人或某些事件而覺得受到傷害,但是這些挫折大部分都會反應在他的內心,不一定是跟某個人有特定的關系;但是如果說是金星與冥王星成對分相,感覺比較像是他冥冥之中注定要發生某個會讓他感情受到傷害的事件。
更進一步說,有對分相的人,比較容易察覺他們的問題,因為問題往往都是在外界發生,因為困難一再地以相同的面貌出現,他就可能會察覺到是他自己無意識地創造了這些困境,一旦突破了這個瓶頸,他就能開始承擔起自己應有的責任。
有對分相相位的人,比較需要的是學習『調柔』自己的身心,也就是學習以和緩、舒適而堅定的方式來調整自己,盡量多設身處地替別人想(可以減少外在沖突事件的發生),多考慮別人善意的建言。
其實用另外一個角度來看四分相與對分相的相位,雖然傳統上我們把它們稱為『不利』或『不良』的相位,但這正是一個人尋求自我突破的關鍵;幾乎每個人都會有幾個不良相位,這些正是值得我們用心去觀照的地方,以輪回的角度來看,既然到這個世界走一遭,就一定有某些功課值得我們學習,如果只是想要安逸的過一生,也許就辜負了我們生命原有的意義。
就經驗上來說,很多能夠實現他們理想的偉大人物,在他們的出生命盤中都會有些不良相位(可能比一般人多),但是他們堅持理想的勇氣,帶領他們通過這些考驗,於是纔能為這個世界做出貢獻;也就是說,能指引他們往前邁進的,是這些『不良』的相位,而不是六分相或三分相這些『優良』的相位。
三分相:
三分相的相位象征著某種好運、吸引力、或是性格上某種天賦的優點,有時也代表著一種與生俱來的纔能。三分相所帶來的益處是很自然的、天生的,讓人覺得好象是理所當然的,而忽視了它的意義與價值。一個在命盤中有三分相的人,應該要有意識地去發掘自己天賦的優點,利用好的機運來達成理想。
就因果的觀點來看,有三分相的相位,表示這個人在過去世中已經學過了某些功課、做過某些善行,例如愛心、謙遜、誠實、勇氣等等,於是他天生具有這些優點,也可以說是他正在享用著過去的努力所結下的果實。
不過由經驗上來說,如果一個人的命盤中只有很多三分相或六分相的優良相位,而沒有任何的不良相位,這並不表示他是個完美的人,我們只能說他是一個很有福報的人;如果命盤中沒有其它的因素加以配合,那麼這個人可能會變成比較軟弱、太過樂觀、或是性格上比較膚淺,因為他沒有什麼痛苦讓他去觀照、去突破,他可能在心靈上的感受度、敏感性不夠發達,他比較容易覺得自己的優點與好運是理所當然,是自己努力的結果,因此他可能不大相信因果的觀點或是命運。在這情況下,他的一生可能沒有很大的進展。
六分相:
六分相與三分相的情況相當類似,同樣象征著兩個星球之間能量的協調,這種協調會反應在性格上的優點、或是某些好的機運,但是在佔星的經驗中,我們很難判斷是否一個人已經發揮了六分相的優點,一般是把它看成一種潛能或是潛在的機運,還有待一個人的努力來發展這個優勢。
在占星學中,十二個宮位各自掌管了人生中不同的生活領域,以下就是佔星課堂的解說。
『命宮』,又稱『上昇宮位』,生命誕生的第一宮,也是白羊座的固定位置。第一宮代表生命的誕生——『我是』,也顯示著一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予他人的第一印象。在時勢佔星學裡,第一宮代表『人民宮』。
『財帛宮』,本是金牛座的固定位置。代表一個人的物質和資源——『我擁有』,它顯示一個人的經濟狀況、金錢價值觀、處理財物的能力、所擁有的資源等。影響所及甚至是對事物的鑒賞能力。在時勢佔星學裡,第二宮代表的是『經濟宮』。
『兄弟宮』,本是雙子座的固定位置。它代表一個人所處的環境,也顯示著一個人的學習能力(特別是指在大學之前的學習狀況)、溝通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、親戚鄰居等關系。在時勢佔星學裡,第三宮代表的是『新聞宮』。
『田宅宮』本是巨蟹座的固定位置。代表著一個人的內心情感和家庭關系,同時也反映出幼兒時期所養成的習慣,它反映出一個人的家庭狀況、潛意識、晚年生活及與財富、遺產的關聯。第四宮影響的范圍小至家庭,大至家族、國家和民族。
『男女宮』,本是獅子座的固定位置,代表的是一個人對感情的態度與表現方式,也顯示了一個人的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力。由於第五宮和純粹的快樂有關,所以在時勢佔星學裡,它代表的是『娛樂宮』。
『工作宮』,原本是處女座的固定位置,在過去代表主人對待僕人的態度,現在則轉換成對待僱用者的態度。第六宮也與一個人對工作的態度、部屬關系、健康和飲食有關。在時勢佔星學上,第六宮代表的是『勞動宮』。
『婚姻宮』,本是天秤座的固定位置。代表著人與人之間的互動,它也顯示著婚姻、合伙、合作關系,所以從第七宮也可以看出一個人與配偶的關系。在時勢佔星學裡,第七宮代表『外交宮』。
『疾厄宮』,本來是天蠍座的固定位置。是『再生能力』的象征,或從他人所獲得的東西(無論有形或無形的),顯示了一個人的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等。由於天蠍座的守護星是冥王星,因此第八宮也代表一個人對死亡、神秘事物的態度。在時勢佔星學裡,它代表的是『債務宮』。
『遷移宮』,固定位置是在射手座。代表一個人對深層心智能力的追求,它顯示一個人的宗教、法律、哲學觀,甚至也牽涉到個人有沒有長程旅行、出國深造的運氣等。。在時勢佔星學裡,代表的是『航務宮』。
『官祿宮』,原本是摩羯座的固定位置。探討的是個人在社會地位的象征,也代表一個人的自我實現和外在表現,它掌管一個人在事業上的企圖心、名聲、創業、昇遷、社會地位、信用等。同時從第十宮也可以看出個人對權力地位的渴望程度。在時勢佔星學裡,它代表『官商宮』。
『福德宮』,本是水瓶座的固定位置。它所管轄的是一個人對群體的態度和關系,它顯示一個人的交友狀況、在社會公益的參與程度與夢想實現,重視精神生活方面的交流與分享也是第十一宮展現的魅力之一,在時勢佔星學中,它代表的是『議會宮』。
『玄秘宮』,本來是雙魚座的固定位置。由於奉獻犧牲是雙魚座展現的人生方式之一,所以第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點,它顯示一個人的秘密、潛意識、直覺力、秘密敵人等。在時勢佔星學裡,它代表的是『福利宮』
白羊座:
黄道十二星座之一。中心位置:赤经2时40分,赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ(娄宿三、一、二)在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星,和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。
白羊宫
黄道十二宫的第一宫,黄经从0度到30度,原居白羊座,故名。但由于岁差,现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫,那时的节气是春分,所以春分点又叫“白羊宫第一点”
金牛座:
中心位置:赤经4时20分,赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。
金牛宫
第二宫,黄经从30度到60度。每年4月20前后太阳到这一宫,那时的节气是谷雨。
雙子座:
中心位置:赤经7时10分,赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出,α星是2等星,β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。
雙子宫
第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫,那时的节气是小满。
巨蟹座:
中心位置:赤经8时10分,赤纬20度。在双子座之东,狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗,还有一个疏散星团M44(积尸气,即鬼星团)。
巨蟹宫
第四宫。黄经从90度到120度,原居巨蟹座,故名。每年6月22日前后太阳到这一宫,那时的节气是夏至,所以夏点又叫“巨蟹宫第一点”。
狮子座:
心位置:赤经10时30分,赤纬16度。在巨蟹座之东,室女和后发两座之西。α星(轩辕十四)是1 等星,β星(五帝座一),γ星(轩辕十二)都是目视双星,又都是3等星,再加上δ星(西上相)构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。
狮子宫
第五宫。黄经从120度到150度。每年7月23日前后太阳到这一宫,那时的节气是大暑。
处女座:
中心位置:赤经13时20分,赤纬-5度。在狮子座之东,平秤座之西。α星(角宿一)是1等星,同狮子座β星和牧夫座α星构成一个等边三角形。座内有亮于4等的星15颗。
处女宫
第六宫。黄经从150度到180度。每年8月23日前后太阳到这一宫,那时的节气是处暑。
天秤座:
中心位置:赤经15时10分,赤纬-15度。在室女和天蝎两座之间。α、ι、γ和β(氐宿一、二、三、四)四星构成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗。
天秤宫
第七宫。黄经从180度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫,那时的节气是秋分,所以秋分点又叫“天秤宫第一点”。
天蝎座:
黄道十二星座中最显著的星座。中心位置:赤经16时40分,赤纬-36度。夏季出现在南方天空,蝎尾指向东南,在蛇头、人马、天秤等星座之间。α星(心宿二)是红色的1等星。疏散星团M6和M7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗。
天蝎宫
第八宫。黄经从210度到240度。每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是霜降。
射手座:
中心位置:赤经19时,赤纬-28度。在蛇夫座之东,摩羯座之西。位于银河最亮部分,银河系中心就在人马座方向。弥漫星云M8肉眼可见。座内有亮于4等的星20颗。
射手宫
第九宫。黄经从240度到270度。每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪。
摩羯座:
中心位置:赤经21时,赤纬-18度。在人马座之东,宝瓶座之西。座内亮星不多,有3等星2颗,4等星7颗。
摩羯宫
第十宫。黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是冬至。所以冬至点又叫“摩羯宫第一点”。
水平座:
中心位置:赤经22时40分,赤纬-13度。在飞马和双鱼两座之南,南鱼座之北。α、β、θ、δ(危宿一、虚宿一、泣二、羽林军二十六)四星排成γ字形,即瓶口,ζ星(坟墓一)是美丽的目视双星。α星和γ星(坟墓二)差不多在天赤道上。球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。
水瓶宫
第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。
雙鱼座:
黄道星座之一。位于宝瓶座与白羊座之间,仙女座、飞马座以南,鲸鱼座以北。整个星座没有什么亮星,星座中星的排列就像一个巨大的“V”字形,从东南面包围仙女座和飞马座。“V”字形的每一边象征一条鱼,这两条鱼用丝带连结在一起,连结点就是在“V”字形末端的1颗名叫“外屏七”的4等星。每年约3月12日到4月18日,太阳在双鱼座中运行,春分和清明两个节气点就在双鱼座。
星座学说与星座划分
近来有报道:由于数千年的斗转星移,星体位置有所变换,星座与数千年相比偏离了原来的位置。有些人在某些论坛借题发挥,炒作重新划定生日所属星座。
现在的星体是比两千年前有所变化了,而不是日新月异,而星座的划分并不是两千年前划定好的。下面是星座划分的有关信息:
一 五千多年前,古代的人们为了能够在航海时分辨出方向,从而划分了12星座;而随着五千多年的演变,以及众多命理学家的研究,12星座成为很多人衡量具体个性的标准,经过两千多年的完善,已经被越来越多的朋友认同。星座是五千年前划分好的,那只是确定了天上的天体位置,而人的性格与之联系是经过人类漫长的文明史,在两千年的过程中漫漫钻研,最后确认的。比如说:白羊座:3月21日~4月20日。这个日期并不是五千年年确定的,而是人们根据这个日期之间大多数人的性格为他们定了性,取了天上一个对应的星座来命名,那么,这个日期是什么时候定的呢?显然不是数千年前。
二,一开始,黄道有12个星座,并且将黄道均匀的划分成12份,称为12宫,此时黄道星座与12宫的确是一一对应的,所以人们习惯上把自己所属的星宫称星座。由于星座划分的变化,在天蝎座旁边又多了一个蛇夫座,“脚”已经伸入黄道区域了,所以现在黄道的确有13个星座,但仍只有12宫,并未改变。]人们根据星宫附近的行星对此星宫区域出生人的性格的影响确定的星座学说。星座的移动并不是今天瞬息完成的,在它的变化中人们也在修正人们所属星座的性格属性。
三,综合以上两点,无论是从星体位置还是星座划分和星座学说确立时间来说,你所属的星座仍然是原来的星座;白羊座:3月21日~4月20日,金牛座:4月21日~5月21日,双子座:5月22日~6月日,巨蟹座:6月22日~7月22日......这些都是万古不变的,除非地球公转发生变化。
> > > > >置与两千年前的大不相同,其变动后的正确日期如下:
> > > > >
> > > > >牡羊:4/19~5/13
> > > > >
> > > > >金牛:5/14~6/22
> > > > >
> > > > >双子:6/23~7/21
> > > > >
> > > > >巨蟹:7/22~8/10
> > > > >
> > > > >狮子:8/11~9/16
> > > > >
> > > > >处女:9/17~10/31
> > > > >
> > > > >天秤:11/1~11/23
> > > > >
> > > > >天蝎:11/24~11/29
> > > > >
> > > > >蛇夫:11/30~12/17
> > > > >
> > > > >射手:12/18~1/19
> > > > >
> > > > >魔羯:1/20~2/17
> > > > >
> > > > >水瓶:2/18~3/12
> > > > >
> > > > >双鱼:3/13~4/18
> > > > >
> > > > >蛇夫座成为黄道”十三宫”的一员!
> > > >
> > > >原本庞大的蝎子们要重新规整,只有从十一月二十四到十一月二十九这五天
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[img]http://img1.qq.com/news/20041219/1173593.jpg[/img]
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[size=5][size=4][color=Green]自己的看法:
对于占星术和塔罗牌、库洛牌我研究了一段时间。
abc::70
占星术其实是很麻烦的,他要经过严谨的计算。所谓的严禁计算,就是根据占星术的规定的计算法则来计算。
abc::68
占星跟中国的周易不同,它分相位,对应的星座,强势星座,弱势星座等等。
这些东西都会影响你。跟周易的天时地利人和差不多。
我看得那本占星术的书籍是要画出自己出生图,很麻烦。就像一个自己绘制的星云一样。里面有转轴,你慢慢算以后的事情。跟时间地点。
abc::64
我觉得比星座跟塔罗他们要有些权威的说,虽然占星术在科学上得不到证实。大家都知道星座已经变更了。塔罗跟库洛就是放牌来计算。
abc::72
哈。以上言论都是我自己说的。可能有不对的地方。
顺便来拿SF而已。[/color][/size][/size]
[[i] 本帖最后由 堆砌不出的完美 于 2008-8-21 20:56 编辑 [/i]]
印度阿三哥 2008-8-6 12:55
abc::47 這個有意思
這個可以作為星座星術的榜樣
都看好了
很有看法
嗙覌緈諨 2008-8-6 13:23
其实,塔罗牌好像有一种是72张牌的。
貌似也很准。但是偶没有尝试过。
嗙覌緈諨 2008-8-7 10:55
那美亲可以去研究周易。
周易关于奇门遁甲跟命运多一些。
嗙覌緈諨 2008-8-8 13:48
[quote]原帖由 [i]开心草莓[/i] 于 2008-8-8 10:23 发表 [url=http://www.missyuan.com/redirect.php?goto=findpost&pid=7992685&ptid=318784][img]http://www.missyuan.com/images/common/back.gif[/img][/url]
好像很神秘!!谢谢!! [/quote]
不谢谢。原来常来时尚区玩呀。
北京小浣熊 2008-8-9 08:50
回复 9F white 的帖子
我很高兴能看到这些优秀的作品
嗙覌緈諨 2008-8-9 23:00
[quote]原帖由 [i]北京小浣熊[/i] 于 2008-8-9 08:50 发表 [url=http://www.missyuan.com/redirect.php?goto=findpost&pid=7999896&ptid=318784][img]http://www.missyuan.com/images/common/back.gif[/img][/url]
我很高兴能看到这些优秀的作品 [/quote]
呵。那就多看一点吧。
abc::37
danbaotubi 2008-8-21 20:53
字好多...基本上都是鼠标滑下来的...
abc::16